من اجل ماذا نقول هذا

اشكر الله العلي الكريم الذي من علينا بهذا الصرح العظيم وأسأله سبحانه جل شانه
ان يكون منبرا للخير نجتمع فيه لنستفيد من الغير فلا يكون همك الوحيد أن تضيع
وقتك فحذر!
بل نحن هنا لكي نتعاون على البر والتقوى
ومن هذا المنطلق اوجه 3 أسئلة وأتمنى ان تكون اجاباتكم صريحة من دون ذكر أسماء..
السؤال الأول:هل كل من كان في نشاط((مكتبة))يعني انه رجل صالح؟
السؤال الثاني:هل أنت تستفيد من النشاط؟
السؤال الثالث:هل أنت ملتزم.

وين الردود

في البداية أشكرك أخي المتحمس على هذا الحماس,وقبل أن أجييييب على هذه الأسئلة أريد أن أسئلك سؤال واحد
هل سمعت بهذه الآية من قبل قال تعالى(يا أيها الذين آمنوا لايضركم من ضل إذا اهتديتم))..؟
الآن أجيب وبصراحة وأعلم أن هذه الأسئلة ليست موجهه لي ولكن أجيب بلسان الطلاب لأنهم لم يجيبوا على أسئلتك فأقول:
السؤال الأول:هل كل من كان في نشاط((مكتبة))يعني انه رجل صالح؟
طبعا لايلزم من كون الشخص في مكتبة أنه رجل صالح,كما أنه لا يلزم من مصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يكون المصاحب مؤمن((هذا مع النبي بعد))...فكيف بالنشاط.
لسؤال الثاني:هل أنت تستفيد من النشاط؟
نعم أقولها وبكل حزم,النبي صلى الله عليه وسلم يقولنعمتان مغبون فيهما كثير من الناس,الصحة والفراغ)ونحن لم نلتحق بالنشاط إلا من أجل شغل وقتنا بما يرضي الله ,وبذلك لم نغبن في نعمة الفراغ..ونحن نجتمع في المكتبة فنستطيع من خلالها أن نصقل مواهبنا التي وهبنا الله اياها.
السؤال الثالث:هل أنت ملتزم.
يا أخي الحبيب المتحمس,الكل في هذه الدنيا ملتزم,ولكن بماذا؟؟فالكافر ملتزم بدينه وتقاليد قومه,والمسلم ملتزم بدينه وتقاليده...فكلنا ملزووومين أن نكون ملتزميين بما يأمرنا هذا الدين الحنيف .
ويعطيك العافية على حرصك وهتمامك

سبحان الله ياشين إلي يدخل عصه في شي مايخصه..وبعدين شقصدك يعني مو كل الصحابة مؤمنين وانت تدري إن النبي صلى الله عليه وسلم يقولخير القرون قرني ثم الذين يلونهم)..معليش إسمحلي طحت من عيني...وبعدين إنت مالك دخل باموضوع أنا أسأل الطلاب...وش قال ليس كل من صاحب الرسول يكون مؤمن..

أشكرك أخي المتحمس على هذه المعلومات النادره التي لم توقعها في محلها,الآن عبدالله بن أبي بن سلول,ألم يصاحب النبي فهل هو مؤمن؟؟أبوجهل ألم يخالط الرسول فهل هو مؤمن؟؟المشركين من قريش ألم يكونوا في البيئة التي عاش فيها الرسول؟؟عمه أبو طالب ألم يمت كافرا وهو المصاحب للرسول؟؟ألم تسمع قول المولى جل في علاهإنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)..إمرأة نوح هي من أصحاب النار وهي من ((إمرأة نوح))عليه السلام وإبنه كذلك..أخي المتحمس يبدو أنك فعلا متحمس فكن صادقا في طرحك منتقيا أفضل الألفاظ لكي لا تصغر في نظر الآخريين.
وأشكرك في الختام على حسن الكلام حيث أنك قلت((ياشين إلي يدخل عصه في شي مايخصه))فهذا الموضوع يخص كل من المربي والمتربي..

طيب ياستاذ عمر ياليت تطلع من الموضوع وأبي أشوف رد طلابكم إلي انتوا مغترين فيهم

السؤال الأول:هل كل من كان في نشاط((مكتبة))يعني انه رجل صالح؟
المكتبة او اي نشاط خيري لا تقبل الا بالشباب الصالحين
فسؤالك هذا ليس له اي داعي

السؤال الثاني:هل أنت تستفيد من النشاط؟
1-اذا ما استفاد من المحاضرات او الدروس فيكفي انه جلس في مجلس يذكر به الله وان الملائكة تحفهم
2-يمشي مع صحبة صالحة تعرف عليهم بالمكتبة او نشاط آخر
3- يشغل وقته عن اصدقاء السوء
السؤال الثالث:هل أنت ملتزم
ملتزم بحظوري للمكتبه
ام ملتزم بديني

أشكركم على ردوودكم وبصراحة أثبتوا إنكم فعلا طلاب نشاط...وبارك الله فيك يا د.كيف إجابة فعلا موفقة بس ياليتك تاخذلك دورة في الإملاء لأن عندك أخطااااااء كثيرة في الإملاء...
أما بالنسبة لإجابات أيوب فهي ليست من الصريح في شيئ؛لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا فقال: (أمرنا أن نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر)..فكيف يتسنى للمكتبة أن تفرق بين الصالح والطالح إلا من خلال تعامله وتصرفاته مع الطلاب والمشرفين..فالمكتبة في بداية الأمر يقبلون من كان ظاهره الصلاح..وسؤالي..لايتكلم عن الوهلة الأولى عندما يلتحق الشخص بالنشاط..فأنت يا أيوب لم تدرك السؤال حق الإدراك..فأنا لا أريد أن أقول لك أن ممن إلتحق بالأنشطة الطلابية يسمع الغناء وينظر إلى المسلسلات والأفلام...فأين الصلاح الذي من خلاله استقطبة الأنشطة من لهم في هذا الفساد سبيل..وعلم أن علي رضي الله عنه يقول: (إن الإنسان إذا عصى الله في الخلوات,فإن الله يظهرها على فلتات لسانه وتقاسيم وجهه)..أو كما روي عنه رضي الله عنه..
وأشكرك يا د.كيف ويا أيوب ولكن الإلتزام المقصود هو كما سميته الإلتزام الديني...

اخوي متحمس اي شخص يريد التسجيل في مكتبة او نشاط وياتي الا احد المشرفين ويقول اريد التسجيل
المشرف لا يقبله من اول نظره
يرى مستواه الدراسي
يسأل من يدرس معه في المدرسة
يسال من معه في الحي
وعادتاً لا ياتي للتسجيل في المكتبة الا ويكون صالح لا يوجد هناك فاسق ذو معاصي تارك للصلاة ياتي ويريد التسجيل في نشاط ديني

وسوف اجيبك على سؤالك الثالث
هل أنت ملتزم ؟

انا لم الحق على الصحابة ولم اصل الى مراتبهم
انا ابذل ما بوسعي حتى انال رضى الله ورضى الرسول
وسؤالك هذا كانك تقول هل سوف تدخل الجنة
لان ليس لاانا ولا انت اقول انني اديت كامل واجباتي لله ولا اعلم هل انا مقصر في حقوق اللا ام لا

تقبل تحياتي

اخي الحبيب أيوب أنا أريد أن أسألك سؤالا ولكن أريد منك الصراحة...هل الفسق يتوقف على ترك الصلاة؟؟
.'.(لا يوجد هناك فاسق ذو معاصي تارك للصلاة ياتي ويريد التسجيل في نشاط ديني)
هل أنت مقتنع من هذه الجملة التي كتبتها..إعلم أنك لم تكن صادق في إجابتك..إن د.كيف قالها وبكل صراحة
يوجد أناس دخلو النشاط من أجل الرياضي...وأما وقت الدروووس تراه لايبالي
أما بالنسبة لما تخربط فيا أيوب إن من أصعب الأمور أن تكيف المقال كما تهواه نفسك
فمن قال لك أني قصدت من كلامي أن غير الملتزم يدخل النار أو أن الجنة هي للملتزمين
أو أن المقصد من سؤالي هل ستدخل الجنة
توجد إمرأة مسلمة ومتحشمة,وملتزمه ولكن *دخلت النار بسبب هره*كما بين النبي صلى الله عليه وسلم..
ولكن تبين لي من خلال كلامك أنك لا تعرف المقصود من الإلتزام..فأرجووووك لتحسن الكلام.
وفي الختام أقول لك حديث سيد البشر صلى الله عليه وسلم(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواذج)..
زادك الله حرصا ولا تعد إلى الجدال إلا وأنت جاد في طرحك لكي نتوصل إلى نهاية تعيننا على طاعة الله..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممـ..
في البدايه
يكفي ماسبقوني به أخواني من أجابات فشكراا لهم
وبعدين يأخي المتحمس لاجيت تنصح أحد أنصح بأسلوب يعني مثلا لما قلت لأخي د.كيف
ياليتك تاخذلك دورة في الإملاء
هل هذا أسلوب؟؟
هل ترضى هذا لنفسك؟؟
وبعدين يأخي لو سمحت ولو تكرمت لاجيت تكلم أحد أكبر منك مش تقوله أيش دخلك أنت..
ومعليش طولت عليك
:ملاحظه
لو قدرت تحسن أسلوووبك يكون أفضل أخوي
وشكرااا
وصلى الله على نبينا محمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستغفر الله

اخي المتحمس
انك تحب الجدال جداً
والنقاش معك لا ينتهي ابداً

((اقتباس من المتحمس))
فمن قال لك أني قصدت من كلامي أن غير الملتزم يدخل النار أو أن الجنة هي للملتزمين
أو أن المقصد من سؤالي هل ستدخل الجنة

ردي على النص
انا ما قلت ان النار لغير الملتزمين والجنة للملتزمين
ومقولتي هل ستدخل الجنة هذا مثال طرحته في ردي
فأرجو منك ان لا تقرأ الرد مرة واحدة فاقرأه عدة مرات بتمعن

انت تقول ان د.كيف قال ان هناك شباب يدخلون المكتبة للرياضي كلامه صحيح ولا اعارضه في اي حرف
ولكنهم ليسو فاسقين

لديك سلبية ايضاً وجدتها عنك
انك تكتب قبل ان تفكر

تقبل تحياتي:Ayo0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0ob

تراني عرفتك يالمتحمس واخواني كفو و وفو وترا لوبغيت فضحتك عند الطلاب.

اخي سكروووب ليست هي فضيحة انما هي نصيحة

أولا : قلت من قبل لستاذ عمر أن الموضوع خاص بالطلاب..فليس من حسن التصرف الإستعانه في الردود بالمشرفين
ثانيا : لابد يا أخي ((نزعل))وإن كنت تكبرني أو تصغرني أن تفرق بين التوجييه والنصيحة..
سأضرب لك مثالا كي تفقه الفرق بين التوجيه والنصيحة:
لو أن شخص أراد أن يذهب إلى المدينة,فتاه في طريقه فرآك في محطة,فسألك فقلت له إذهب مع المخرج الأيمن
فهذا يعد توجيه,وجهته للصواب,ولكن أنت تعلم أنه يوجد طريق أفضل من هذا المخرج ولكنه بعيد قليلا
فتقول له يوجد طريق هو سالك وأفضل من هذا المخرج,فبهذا تكون أنت ناصح..أتمنى أن تعي ذلك
فأنا لم أنصح ولكن وجهت وأنت تحتاج أيضا إلى دورة إملاء
ثالثا:في شأن الأستاذ عمر أنا أمون عليه حتى لو مارضى..
رابعا:أخي أيوب بردك توصلت إلى مبتغاي,حيث أنني أريد أن أبين لك أنك إذا أخذت الكلام بمفهومك فإنك ستخطئ في الحكم على الحادثة أو المسأله,فأنا أتيت بمفهوم ليس هو مرادك ولكن هو مفهوم يأخذ من قولك(هل ستدخل الجنة).
خامسا:أنا لم أقول أن الذي يدخل النشاط من أجل الرياضي أنه فاسق,أو غير صالح ولكن المراد من قولي بأن بعض الأشخاص ليس لهم هم إلا الرياضي فهل يستحق منك أنت يامن أتيت من أجل أن ترتقي بنفسك أن يكون صديقك همه الكورة في هذه الحياة,وأمور العبادة تكون ثقيلة عليه,كالدروس والصلاة وكضم الغيض وعدم سب الآخريين,وغيرها من العبادات.
أشكرك على هذه المعلومة وسأسعى جاهدا أن أفكر قبل أن أكتب.
أما بالنسبة للجدل وحبه,هو من خلقة الإنسان وجبلته,لايرضى بأن يرى الخطأ ويصمت إلا الجاهل,لأن الإنسان من طبعه الجدل قال تعالى: (وكان الإنسان أكثر شيئ جدلا)...
ويعطيكم العافية أحس أنكم مع هذا الموضوع ترتقون بأنفسكم لأن إجاباتكم تتغير يوما بعد يوم

وأبشروا (وعلى هالنخرة) سوف أغير من أسلوبي وسأسعى جاهدا على ذلك

أكيد إنك تعرفني والكل يعرفني ولا إنتو ماتعرفوني,وإنت ياسكروب بتفضحني وأنا وش مسوي

مشكور اخوي على تفهمك لنصائحنا

ابتفلسف شوي

انت تقول:فأنا أتيت بمفهوم ليس هو مرادك ولكن هو مفهوم يأخذ من قولك(هل ستدخل الجنة).
هههههه
حلوه ذي تاتي بمفهوم هو ليس بمرادي
انت اذا اقتبست كلمه او كلمتين فيغير المعنى كله
طيب ابعطيك مثال بكتاب الله
قال تعالى((فويلٌ للمصلين))
انا اقتبست جزء من آية ولم اكملها حتى ءاتي بمفهوم الآية فانا الان فعلت مثل ما فعلت انت
الان انت اقتبست من ردي جزء وانا اقتبست من القران جزء آيه فانظر واليك الجواب

أيوب هل أنت تتكلم بعقلك؟!وأين الكلام الناقص الذي حذفته أنا من كلامك...ياحليلك
كلامك ليس بكلام إله وليس هو منهج ينتهجه الآخرون وأنا إكتفيت ببعض مقولتك لأوضح لك وليس المجال أن أذكرها كلها والتعليق كان على العبارة الموضحة فقط لاغير
وأشكرك على حرصك,وقوة إدراكك

العفو

لا اريد ان اطيل في الجدال
جزاك الله خير على ما قدمت
وعافاني الله عن زلاتي وزلاتك

بارك الله فيك بصراحة الحوار معك شيق وجميل وجعلك الله من القوم الذين يتزعمهم النبي في ربض الجنة قالصلى الله عليه وسلم : (أنا زعيم قوم في ربض الجنة لمن ترك المرآء (يعني الجدال)ولو كان محقا)..

الله يحفظك اخوي

بصرااااحة حوار جميل ...

لكن مع احترامي لك و زي ما قال اخوي نزعل و نتكبر وحنا من طين اسلوووبك ( صفر ) و مثل ما قلت حق د. كيف خذ لك دوره في الاملاء ...

انا اقوول لك خذ لك دوره في التعامل لان ردودك بصرااحه ما فيها شيء من الادب ...

لا تزعل من الصراحهــ ...

و يعطيك العافية ...

أشكرك أخوي متحمس على الرد الرائع والمدهش صراحة
وأنا ماودي أخفي الحقيقه لاكن ماشاء الله أنت مثقف الله يثبتك
قووووول ءاااامين
بس أنت قلتلي في الرد السابق خذ دوره في الأملاء ودي أعرف وشو الغلط
وشكرااا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أذكر الله يذكرك

أخي معاذ أنت تدرك معنى الجدية وهذا الموضوع لا يتحمل المجاملة...ومعاذ بن جبل إذا لم تخني الذاكرة أرسل إلى ملك الروم يدعوه فقال له : (من أمير المسلمين إلى كلب الروم)وهذه رساله تحكي عما بداخل معاذ من الغضب أنا لم أصل إلى هذه الدرجة ولكن كنت أريد أن أبين لكم أهمية المكتبة فتعجبت من الردود...فعذرا فهذا جوابي هل تقبلون..
أخي ((نزعل))إن إطرائك ومدحك لي لا يفرحني ((أدري هذا من تواضعي))وجزاك الله خيرا...
ولا أقول لك إلا كما قال الشافعي إذا لم تخني الذاكره:
يظن الناس بي خيرا وإني****لشر الناس إن لم تعف عني
أما عن أخطائك الإملائية فهي:
1- تقول أنت (أجابات)والصحيح بكسر الهمزة...(إجابات).
2- تقول أنت (لاكن)والصحيح...(لكن)..
3- تقول أنت (قول ءاااامين)والصحيح ..(قل آاااامين)..